التخطي إلى المحتوى الرئيسي
في الدعوة إلى الآخرة 



اذكروا انقطاع اللذات وبقاء التبعات .
من تذكر بعد السَّفر استعد .
الرحيل وشيك .
نفس المرء خطاه إلى أجله .
أهل الدنيا كركب يسار بهم وهم نيام .
ينبغي للعاقل أن يقدم لآخرته ويعمر دار إقامته .
لا تفي لذة المعصية بعذاب النار .
لا بقاء لأعمار مع تعاقب الليل والنهار .
لا غائب أقرب من الموت .
الدنيا معبرة الآخرة .
الاغترار بالعاجلة خرق .
العمر أنفاس معدودة .
لا شيء أصدق من الأجل .
نال المنى من عمل لدار البقاء .
من تذكر بُعد السَّفر استعد .
من لم يؤثر الآخرة على الدنيا فلا عقل له .
لكل شيء من الآخرة خلودٌ وبقاء .
كيف يسلم من الموت طالبُه ؟
من راى الموت بعين يقينه رآه قريباً .
في العمل لدرا البقاء إدراك الفلاح .
من أيقن بالمعاد استكثر من الزاد .
غائب الموت أحق منتظر وأقرب قادم .
عجبت لغافلٍ والموت حثيث خلفه .
غاية الآخرة البقاء .
شُغِل مَنِ الجنة والنار أمامه .
ذكر الآخرة دواء وشفاء .
ذكر الموت يهوِّن أسباب الدنيا .
حلاوة الآخرة تذهب مضاضة شقاء الدنيا .
ثواب الآخرة ينسي مشقَّة الدنيا .
بقاؤك إلى فناء ، وفناؤك إلى بقاء .

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

قصة جميله عن الامام علي قصة وهي من أغرب الأحكام لأمير المؤمنين علي عليه السلام .. حضر إلى أمير المؤمنين وهم متخاصمون في قضية امرأتان لرجل واحد كل امرأة لقبيلة ولدتا في نفس اليوم وفي نفس الساعة فأنجبتا إحداهم ولد والأخرى فتاة وتخاصموا كل من النساء تدعي أن الولد ولدها وأنها لم تلد فتاة وكان أمير المؤمنين (ع) يزرع فسيل عندما أخبروه القضية قبض قبضة بيده الشريفة من تراب الأرض وقال لهم إن هذه القضية أسهل من حمل هذا , وأمرهم بأن يجلبوا له ميزان صيرفي ووعائين صغيرين ومتساويين فجلبواما طلب ووزن الوعائين و تأكد من تساوي الوزن وأمر النساء المتخاصمات أن تحلب كل واحدة من حليبها في أحد الإنائين بحيث تكون كمية الحليب متساوية في الحجم لكل الإنائين ووزنهما فوجد أن أحد الإنائين أثقل من الثاني فقال لصاحبة الإناء الثقيل أنت أم الولد والثانية أم البنت فاستغرب القوم إلى هذا الحكم . فقال أمير المؤمنين عليه السلام : (( إن الله سبحانه وتعالى عادل في كل شي وقد قال في كتابه الكريم "للذكر مثل حظ الانثيين" وهذا القول ينطبق في كل شي ولهذا يكون حليب الأم التي تلد الولد أكثر كثافه من حليب الأم ا...
في الصفات الذميمة والنهي عنها  الغيبة جهد العاجز . ما مزح امرؤٌ مزحة إلاَّ مجَّ من عقله مجَّة . من عظِم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها . من اتجر بغير فقه فقد ارتطم بالربا . من صارع الحق صرعه . الخلاف يهدم الرأي . دوام الغفلة يعمي البصيرة . يسير الشك يفسد اليقين . لا ذلّ أعظم من الطمع . من طال امله ساء عمله . دوام الظلم يسلب النعم ويجلب النقم . لا يتكبّر إلاَّ وضيع خامل . يسير الطمع يفسد كثير الورع .
في آداب الكلام والصمت لا تحدّث الناَّس كلَّ ما تسمع ، فكفى بذلك خرقاً . لا تسيء اللفظ وإن ضاق عليك الجواب . تكلموا تعرفوا ، فإن المرء مخبوء تحت لسانه . لا تقل ما لا تعلم ، بل لا تقل كلَّ ما تعلم . إذا تمَّ العقل نقص الكلام . ينبئ عن عقل كل امرئٍ لسانه . يستدل على عقل الرجل بحسن مقاله . لا يقوّم السفيه إلاَّ مرّ الكلام . الصمت آية الحلم . اللسان ترجمان العقل . يستدل على عقل كل امرئ بما يجري على لسانه . نعم قرين الحلم الصمت . لا خازن أفضل من الصمت . العاقل من عقل لسانه . لا تزدرينَّ أحداً حتَّى تستنطقه . لا حافظ أحفظ من الصَّمت . من أمسك لسانه أمن ندمه . لا عبادة كالصمت . من ساء كلامه كثر ملامه . لا تحدّث بما تخاف تكذيبه . من صدقت لهجته قويت حجَّته . لا تصحبنّ من لا عقل له . من حَسُن كلامه كان النجاح أمامه . من ساء لفظه ساء حظه . من كثر كلامه كثر غلطه . من أسرع الجواب لم يدرك الصواب . من كَثُر مقالُه سُئِمَ . من عَذُب لسانه كَثُر اخوانه . من لانت كلمته وجبت محَّبته .